皇極

詞語(yǔ)解釋

皇極[ huáng jí ]

⒈  帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道。指皇位。指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)。指皇帝。宮殿名。舊時(shí)教名。指皇室。

引證解釋

⒈  帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道。

引《書·洪范》：“五，皇極，皇建其有極。”
孔穎達(dá) 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當(dāng)使大得其中，無有邪僻。”
漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“昔在上圣，唯建皇極，經(jīng)緯天地。”
隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經(jīng)，皇極之能事畢矣。”
清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。”
郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”

⒉  指皇位。

引晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“至於 世祖，遂享皇極。”
《資治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王，以丞相録尚書事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極。”
《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

⒊  指皇帝。

引《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽(yáng)。”
《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎，齊 不霸 東海 矣。”
清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

⒋  指皇室。

引《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國(guó)家殊遇，姻婭皇極。”
南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”
《宋書·謝晦傳》：“羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極。”

⒌  指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)。

引《新唐書·五行志一》：“向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”
《明史·方伎傳·周述學(xué)》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書。”
劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之二〇五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身。”

⒍  宮殿名。參見“皇極殿”。

引明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“職掌 皇極、建極、中極、武英、文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”

⒎  舊時(shí)教名。

引清 黃六鴻 《福惠全書·教養(yǎng)·嚴(yán)邪教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽(yáng)、螺祖諸教，皆奸人所創(chuàng)之邪教也。”

國(guó)語(yǔ)辭典

皇極[ huáng jí ]

⒈  皇帝所建立的準(zhǔn)則、規(guī)范。

引《晉書·卷三·武帝紀(jì)》：「應(yīng)受上帝之命，協(xié)皇極之中。」

⒉  帝位或王室之位。

引《文選·干寶·晉紀(jì)總論》：「名器崇于周公，權(quán)制嚴(yán)于伊尹。至于世祖，遂享皇極。」